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的社会活动，相反，它一再强调，“轰轰随俗，贪求名利，当来堕大地狱中，受种种苦恼”(弘忍《最上乘论》)，认为外境会污染本净至善的自性，应该对外在于自我的一切都无所执著。禅宗中的...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120765691.html
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佛性，佛与众生的区别是悟与迷之间的不同。“一念若悟，即众生是佛”，不悟即佛是众生。为此《坛经》提出了“明心见性成佛”和顿悟成佛的思想。心性本觉，人“自有本觉性”，本有佛性般若之知，但为执著外境而产生的...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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相思尘论》，是陈那的名著，玄奘新译作《观所缘论》。现存的这两个译本均没有涉及八识或九识的问题，但真谛的其它译著则谈论的较多。例如《三无性论》在论述修习“唯识无尘”观的过程时说：“先以惟一乱识遣于外境，...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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和远离外境，这是第一步。第二步，就是把心安住在自己的空性之中，我们这里所说空性是妙有不落两边的状态。直到佛性圆满显现，并安住这种境界，这种状态就是正等正觉。 实际上学佛都是为了这一个目的，不管多少个...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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“善听”，以苦难做为逆增上缘，一切观自在，空中觉妙谛。 近代明度禅师说：“真正会听的人，要听无声之声；真正会看的人，要看心内的世界。”体证观音的智慧，洞悉世事，时时反求诸己，不要让心在五欲六尘的外境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乃是真心、清净心，成佛便是修得这清净心。 百丈怀海（七七九──八０三）以为只要不执著外境，也不执著知解，便是“自由人”。他说：“不求佛，不求知解，垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不畏地狱缚...时时反求诸己，不要让心在五欲六尘的外境上流转，就不会起惑造业，频生无明烦恼。（参见星云大师《心甘情愿?不见不闻的世界》） ７１ 竹影扫尘不动； 月轮穿沼水无痕。 明代洪应明《菜根谭》中引用此语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三学中的定慧范畴。止（samatha，奢摩他），停止或抑制为外境的生起、转变所引发的心之散乱、动摇，形成明镜寂水般的意识状态；观（vipasyna，毗婆舍那），在寂静的心境中对现象作如实的观察和自在的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内心的解脱来克服现实苦难。以一念心净对待外境，万法平等，自然一切都与我无涉，都是宁静的。王维善于在诗中表现一种“空’“寂’“闲’...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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马祖道一的禅法及其特色 法 缘 内容提要：本文主要从三个方面阐述马祖道一的禅法及其特色：首先简单介绍马祖道一之生平；其次重点阐述马祖道一的禅法及其特色，这又是从三个方面来加以说明，其一、即心即佛...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;八个字看似简单，但能有几人能依教奉行，终身不渝，值得学佛人深深去体会，佛法难闻，中国难生，今何其有幸，已闻已生，勇往直前，勿再让幻化外境所转，“朝闻道夕死可矣。”&...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html